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[哲学论坛] 2026年4月18日下午,由东京国际商学院主办的“哲学与人文系列讲座”迎来了备受瞩目的第五讲。东京国际商学院院长、著名文化学者东方止教授以《理性之光与信仰之维交响》为题,为广大师生及社会各界人士带来了一场深度解构人类文明演进逻辑的思想盛宴。
讲座伊始,东方止教授系统梳理了人类叙事模式的延伸。他指出,人类通过“神创模式”锚定精神体验,通过“科学模式”构建逻辑推演。在此框架下,东方教授特别剖析了佛教作为特例的复杂性,及其在本体论、认识论与宗教体验上的独特构造。同时,他深度反思了中国儒道文化的演变,指出儒家从“自律道德”向“他律道德”的退化,并提出了“宗教是信仰的堕落”这一振聋发聩的学术观点。
在“神学的兴衰到人学的崛起”章节中,东方教授对比了东西方文明的历史径路。西方经历了从神学全盛到启蒙运动、科学崛起的灵魂大解放,但也正面临科学异化为“新魔鬼”的伦理挑战。反观东方,传统人学(儒家)在历史进程中由于意识形态的修改,导致原始教义理想主义退场,陷入了功利主义与权力结合的困局。东方教授敏锐地捕捉到了“西方神学起、人学兴;东方人学起,神学兴”这一历史悖论,引发了在场听众对人类命运走向的深刻思考。
通过回顾从亚里士多德到尼采、从哥白尼到牛顿的学术脉络,东方教授阐述了科学(自然哲学)与神学“分手”后对生产力的巨大解放。然而,他强调:“科学若失去了边界、道德伦理与情感温度,便会走向人类的对立面。”从二战到当代新兴科技的伦理挑战,人类正处于新的迷茫期,亟需构建理性与信仰的新型对话融合模式。
讲座最后,东方止教授总结了理性与信仰互动的四种模式:冲突、分界、对话与整合。他特别提到牛顿、爱因斯坦、杨振宁等科学巨匠在科学中寻找神学依据的尝试。东方教授指出,无论科学还是信仰,其本质终点都在于“人”——科学的服务对象是人,神的教化对象亦是人。一切文明的探索,最终都是为了在无垠的宇宙中,为人的生命与生活找到最稳妥的安顿之处。
本次讲座内容跨越中西、纵贯古今,不仅是一次高水平的学术交流,更是在充满不确定性的时代背景下,对人类精神家园建设的一次深情呼唤。
最后,东方止教授深情赋诗一首,感谢一段时间以来东京学友的陪伴,光阴如流水,而我们永不枯竭的就是追问和探索,故乡成为记忆,精神家园是永远的归宿。